超度亡灵对后人好吗

人过世把骨灰放到庙里修座塔对后人好不好

好，纳骨塔之类的对于亡故的人利益很大，如果先人在天道以上才可能有能力庇护后人，如果先人都在恶趣，怎么能保护后人呢？亲近佛堂佛寺佛法，得天人的机会是很大的，别说是纳骨塔，一些佛教装饰建立的地宫也比找块风水宝地好，风水这个要配合两点，一要祖上有德，二要自身有命，一般的宝地根本不行的。

人死后过几天撞七有什么说法?

所以，人死之后七个七期中，孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去处。所以，佛教主张超度亡灵最好是在七七期中。如果过了七七期之后，亡灵托生的类别已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，却不能改变他已托生的类别了。如果一个人，生前作恶很多，注定来生要托生。

头七撞七是什么意思?

所以,人死之后七个七期中,孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事,亡者即可因此而投生到更好的去处。所以,佛教主张超度亡灵最好是在七七期中。如果过了七七期之后,亡灵托生的类别已成定案,再做佛事,就只能增加他的福分,却不能改变他已托生的类别了。如果一个人,生前作恶很多,注定来生要托生畜类,当他死后的七七。

有亲人在外离世尸骨未能找回,对后人会有影响吗?

可以到当地寺院，为故去的亲人，供奉一个往生超度牌位，，如果能请师傅，佛事超度更好！

关于“鬼”最详尽的解析,让你不再“谈鬼色变”

鬼的干扰与超度 除地狱鬼外，其他鬼希望能够投胎，他们在受刑间歇会制造小麻烦，让家人运势衰败，以此寻找超度的师傅。阴间众生需要家人祭拜，若家人不信鬼神，不祭拜亡人，鬼在阴间会很艰难。超度亡灵是大功德，能积累福报。祭奠亡灵 即使不信鬼神，清明和中元节时也为故人烧冥币、元宝，表达敬意。

人死后七七是什么意思?

所以,佛教主张超度亡灵最好是在七七期中。如果过了七七期之后,亡灵托生的类别已成定案,再做佛事,就只能增加他的福分,却不能改变他已托生的类别了。如果一个人,生前作恶很多,注定来生要托生畜类,当他死后的七七期中,如果有孝属亲友为他大做佛事,使他听到出家人诵经,当下忏悔,立意向善,他就可以免去做畜牲,而重生。

事实证明:过世祖宗也不讲理。

你自己过得不好不会自己反省一下?竟然跑去怪祖宗,就算别的什么神灵不帮你也好,祖宗绝对不会害自己的后代的,或者你自己有问题,他们没有办法,只能制造点问题警醒你,你以为会祖宗像你一样那么无聊吗.你的怨气那么重,不会有好运到你头上的,这样的人最没运气.这是实话,怨天怨地是没有用的.一切都是。

客家人把七期称为什么 两广一带做七是怎样的

客家人把七期称为“酬七”、“筛七”或“做七七斋”。每届七期，多数地方的孝子孝孙要着孝服备牲醴哭诉祭奠，有的还请僧道做法事超度亡灵。其中四七为“妹子七”，该日的开销全由出嫁女负担。大埔人将做七称之“奠七”，做三七时，用“纸糊灵屋，谓魂帛入灵”，且“设席加厚，以谢前时用事。

古代人快要死后的名称和习俗有哪些?

行“点主”礼的目的在于借助“官威”点化亡灵,使其在阴间有体面、显神通,更好地保枯后人。以上一些迷信虚妄、故弄玄虚的繁文褥节,如今多已废除,但悼念祭奠,磕头烧纸,穿白戴孝仍是葬事的主体。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 匿名用户 2023