做法事的不能做三代

闽粤客家人把做道场称作什么 四川做功德的风俗

满百日或一年者，名曰做百日、做周年。至除服，则更有建大道场，追荐亡者。以上及于三代，其中惟建道场名目很多，“在生曰寄库道场，始卒曰上山道场，释服曰除灵道场”。简阳等地的士人家间有不营佛事，惟朝夕哭泣祭奠者；余则招僧礼佛，多焚纸钱，置魂幡，设灵位，金铙鼓呗，昼夜不息。有招亡魂。

补财库真的有用吗

另外财库也会受到自己的行为的影响，如果不做善事，天天欺压别人，德不配财，这样自己就会招来惩罚。那些所谓的富不过三代等说法就是这么来的，因为这些人拥有了大量的财富却不知道感恩，不懂得去回报，最终就会财富全无。

妈妈去世后,外婆家的亲戚集体不来,我还要跟他们交往吗?

不需要因为这件事去记恨他们,毕竟妈妈与他们之间是血亲,是妈妈的家人。上代人的恩怨不要遗留到下代人的心里,再去背负这些没有价值和意义的 情感 负担。 3、你们要反思他们为什么没有来?如果老一辈身体不舒服没有来,那与你们同龄的人,为什么也没有来!我记得爷爷曾经告诉过我一句话:“不要老去怪别人,要怪就怪。

关于生死

正所谓“三代不出外婆家”，说的就是基因的强大所在。      舅舅有个不良嗜好：嗜赌！辛辛苦苦赚来的钱，全都扔在了赌桌上。好在外婆在世的时候，勤俭持家，邻里关系又处的很融洽。四个孩子可以说是在外婆的抚养下，母亲的赞助下含辛茹苦的拉扯大的。    &。

人死以后,土葬好还是火化好?人究竟有没有灵魂?

我个人认为应该因地制宜,有荒山野岭的地方,不影响活着的人可利用的土地,采取土葬,任何生物包括人类,应从大自然中来,从大自然中归去,埋入土中,三代人以后,坟头慢慢地风化消失,尸骨融入土中,一切将都化为无有,同时也应了家人和逝者的意愿。可谓天地人合一的天理定律。 如果没有土地条件土葬的地方,火葬不占土地,。

漏财掌纹该怎么破解?

回答：具体的方法有:1、购置不动产——钱花出去了,你手里没多少钱了,但你有房子、地皮,在当今房地产价格猛涨的中国此为最佳之法。2、将现金交由其它可信之人以他们的名义存入银行——你既然是“漏财”的人,在选择配偶时就一定注意要找一个“聚财”的伴侣来弥补其先天命理上的不足。但如果你已经结。

自己家人为何度不了—你做的不够好!

不过要将一切完全改变是不可能的事,只籍由一个加持,便希望能全然改变是很难的。 问:那么这是否代表我们便没有希望了?当然刚才仁波切也说这个与他的因缘福德有关。在此情况下,我们是否仍可实际上为他做些什么,以便可以帮助他、度化他?答:我们可以常向三宝祈请,为他做回向,或者是供护法和护法食子,将这个事业。

福建人是什么性格啊?

可以说,“烧香拜佛”和“做法事”是连着一块儿给福建人玩儿到大气层去了,没有什么事是烧香拜佛完成不了的,实在不行,做个法。福建老一辈的人非常注重这个仪式,并且风水啊,时辰啊,也不是随便能定的,并且会影响到他人休息时间,我们家到现在都不理解为什么这边人有的搬家要选择在午夜搬家,并且还要放一串小小的鞭炮。

真正的厉害道士是什么样子的?

我觉得真正的道士，是不屑和其他人一样，把自己的东西拿出来坑蒙拐骗，欺骗别人。而真正厉害的道士他们都是对这个社会无欲无求，他们修炼的就是气质，并不在于对于物质的追求。

孔氏三世休妻,孔子说:我们离婚吧!

梨蒸不熟,丝巾织得太好也要离婚 孟子离婚的理由是坐姿不雅,有没有道理呢?在古代,离婚有“七出三不去”之说,所谓“七出三不去”是指老婆如果有七种不良行为,丈夫可以提出离婚,另有三种情况不可以离婚。“七出”又称为“七去”,按照《仪礼》的规定,这七种情况是:无子、淫佚(作风不正)、不事舅姑(不侍。