受生债啥庙还好

去庙还债应该求哪位师傅

2. 寺院与还债活动：目前，一些寺院，特别是比丘尼寺院，也开始参与这类活动，跟随社会风潮，将迷信行为引入佛教场所。这种做法被认为是不符合佛教戒律的。3. 债的种类：现在有些人宣扬所谓的“受生债”、“人皮债”、“官吏债”等概念。这些说法被认为是荒谬的，与佛教教义背道而驰。4. 今生的果报。

儿子这辈子来讨债,有什么办法化解这种债

按 <现代因果实录>中的例子来说,应该为这个儿子念地藏经,或观世音菩萨名号或其它佛经,不过付出的努力可能要比你想象的多的多,过程会比较长,改变不会那么迅速.不会一劳永逸,而且必须要至诚肯切才会有用.另外曾看过一则感应,当事人境遇也很不好,丈夫出轨,儿子也是不省心,当事人很精进念地藏经每天10。

。四万贯又是多少?怎么还受生钱?子丑时空亡又是什么意。

四万贯文指的是用一百元钱印制四百张白纸，这样就算偿还了四万贯文的债务。信徒通常会将这些纸钱在庙观中烧毁，以此完成受生钱的偿还。如果有人希望了解更多，我可以帮助他们介绍庙观。子丑时空亡是指一个人出生那天的特定时辰。子时是从晚上十一点到次日凌晨一点，丑时是一点到三点，寅时是三点到五点。

仙家说我家有仇仙说立庙能化解有什么说道吗

阴债即受生债也称还寿生钱在道经里是这样解释的：每个人转世之前都要到地府曹官那里去借钱，培植自己的福慧资粮，因此每一个人出生后才有粮食可以吃等等福报，因此人生需要还的第一个阴债就是受生债。希望早还阴债，消灾解厄，事事顺利。如果仕途不顺，婚姻感情不顺，工作事业不顺，办事不利，生活坎坷。

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3. 解释：现在的某些寺院，特别是比丘尼寺院，也在追随这些迷信行为，这是不合适的。实际上，今生不可能欠下前世的债。今生应该做的是接受前世的果报，并为自己未来的生命种下新的因。4. 批判：有些人还提到所谓的受生债、人皮债、官吏债等，这些都是非常荒谬的说法。今生成为人是因为前世行善积德，。

中国哪里有清净的寺庙,我想出家

无所受无扰乱。内怀喜护彼意。随禅定离众过。若能如是是真出家。于是维摩诘语诸长者子。汝等于正法中宜共出家。所以者何。佛世难值。诸长者子言。居士。我闻佛言。父母不听不得出家。维摩诘言。然汝等便发阿耨多罗三藐三菩提心是即出家。是即具足。出家的目标是什么 出家的条件及方法 （一）。

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现在的一些寺院，尤其是比丘尼寺院也在随风唱影把这些迷信带进了寺院。这是十分不如法的。今生绝对不欠前生一点点债，今生所做的就是接受前世的果报同时造作来世的因。现在更有甚者说什么受生债、人皮债、官吏债。这简直是滑天下之大稽。今生之所以投胎为人就是因为前世积德行善受持五戒清净的就会今生。

你什么时候能够时来运转?

受生债在道经里是这样解释的：每个人转世之前都要到地府曹官那里去借钱，培植自己的福慧资粮，因此每一个人出生后才有粮食可以吃等等福报，因此人生需要还的第一个阴债就是受生债。希望早还阴债，消灾解厄，事事顺利。如果仕途不顺，办事不利，生活坎坷，多费口舌，等等人生不如意事情出现时，当立即偿还。

玉皇钱的用处

如果祭祀祖先则在坟前。换阴债 受生债，曹官钱，一张一万。可更具自己欠债多少烧多少。别忘了利息。多多益善。功过抵消 对于兵马则和酬谢神灵一样。如果是有些人请了符咒，需要一些焚烧可和符咒一起烧，效果更好 玉皇钱，乃阴阳诸品科仪中，常用的烧化钱财。可以用於消灾解厄，治病延年，求婚求子，。

哪些寺庙需要出家人常住?

穿着俗服外道服及装饰品者不得戒。正如百一羯磨中说："端正者出家，清净者圆具(受大戒)。"第三、在僧团中，要度一个沙弥，并非像现在那样，只要双方愿意就行了，而是必须征得大家同意才能剃度。这在戒律中叫做乞度沙弥羯磨。即要度人出家的比丘或比丘尼，必须向僧团提出请求，如果大众以为此人的确。