贵池道士做法事

余秋雨贵池傩

一天,家乡的道士正躲在一处做法事。乐声悦耳,礼仪彬彬,头戴方帽的道士在为一位客死异地的乡人招魂。他报着亡灵返归的沿途地名,祈求这些地方的冥官放其通行。突然,道士身后涌出一群人、是小学的校长带着一批学生。他们麻利地没收了全部招魂用具,厉声勒令道士到村公所听训。围观的村民被这个场面镇住了,那天傍晚吃。

余秋雨的腊梅读后感

道士塔,莫高窟,阳关寄托着他悠远的凭吊;寂寞天柱山,风雨天一阁,承载着他浓重的感喟;白发苏州,江南小镇,蕴涵着他深沉的思考.贞节牌坊令人感慨, ,贵池傩事又警人反思!边塞大漠中,留下他道道车辙,庐山石级沾下他轻轻的脚印;江南小巷中回响着他的感叹,残简断垣中闪现着他伫立的身影.。余先生的散文,追索文化生成的奥。

读后感的作文

道士想起了自己的身份,一个道士,何不在这里搞上几个天师、灵官菩萨?他吩咐帮手去借几个铁锤,让原先几座雕塑委曲一下。事情干得不赖,才几下,婀娜的体态变成碎片,柔美的浅笑变成了泥巴。听说邻村有几个泥匠,请了来,拌点泥,开始堆塑他的天师和灵官。泥匠说从没干过这种活计,道士安慰道,不妨,有那点意思就成。

《文化苦旅》“苦”在哪里?

如果事情紧紧到此结束还不算是很苦，因为这个无知的道士毁掉的还只是极少数塑像，我们的莫高窟里还存放着大量的文书经卷以及珍贵的织锦和绘画，但可怕的是这不是结束仅仅是个开始。当这个道士打开了一扇轰动世界的门户的时候，当他把洞里的文物拿给县长看的时候，当金石专家建议把这些珍贵文物送到省城保。

秋浦歌是谁写的

《秋浦歌十七首》是唐代伟大诗人李白的组诗作品。这组诗创作于唐玄宗天宝年间作者再游秋浦（今安徽贵池西）时。全诗内容丰富，情感深厚，运用多种艺术手法，从不同角度歌咏了秋浦的山川风物和民俗风情，同时在歌咏中又或隐或现地流露出忧国伤时和身世悲凉之叹。创作背景秋浦，唐代池州郡属县，因境内有秋浦。

安徽的戏曲种类是什么?

1、黄梅戏 黄梅戏，原名黄梅调、采茶戏等，起源于湖北黄梅，发展壮大于安徽安庆。黄梅戏与京剧、越剧、评剧 、豫剧并称“中国五大戏曲剧种”，也是安徽省的主要地方戏曲剧种，湖北、江西、福建、浙江、江苏、香港、台湾等地亦有黄梅戏的专业或业余的演出团体，受到广泛的欢迎。黄梅戏唱腔淳朴流畅，以明快抒情。

中国最著名的十大钓鱼台,你来看看谁最出名

位于湖北省大冶县东道士濮。张志和三岁就能读书，六岁做文章，十六岁明经及第，先后任翰林待诏、左金吾卫录事参军、南浦县尉等职。后有感于宦海风波和人生无常，在母亲和妻子相继故去的情况下，弃官弃家，浪迹江湖。唐肃宗曾赐给他奴、婢各一，称“渔童”和“樵青”，张志和遂偕婢隐居于太湖流域的东西。

余秋雨有什么特别好的散文吗?介绍一下

在《道士塔》中，他深刻揭示了人性的复杂与多面，通过道士塔的故事，探讨了信仰与权力的博弈。《贵池傩》则以生动的语言，描绘了传统艺术的魅力，让人领略到文化的多样性。《狼山脚下》通过自然景观的描绘，表达了对生命与自然的敬畏。《青云谱随想》中，他对人生的追求与思考，引导读者深入内心，寻找。

文化苦旅每个章节(如:道士塔、莫高窟、阳关雪)的读后感悟,字数100到。

我想道士塔表述的是对中国文化在特定年代产生特定的悲哀,然后,在千年后,后人无助,只能望洋兴叹文化的中华浩劫。莫高窟讲述着中国古文化都是在点滴中凝聚,并迸发光耀后代的珍珠般的光彩。阳关雪在流离的岁月怀念故去久远的故事总之,都是文化的苦苦的旅程,凝集了作者作为一代文人对文化的羡慕与莫助之情。表述点大概,没。

《文化苦旅》的第一篇是什么?

引人入胜。如有对中华文化史上一场浩劫的深思(《道士塔》)，有对中华文明和古代文人高贵品格的景仰(《莫高窟》)，有对古老民俗的探寻(《贵池傩》)，有对封建礼教对女性戕害的控诉(《牌坊》)…… 作者遨游江山，探幽历史，引发遐思，抒写感情，文章中奔涌着追慕文明的激情，闪耀着思想的火花。