圣严法居士可以做法事吗

圣严法师:在家居士可以批评出家人的过失吗

在我国的律典中，没有一部是允许俗人来批评僧事的，特别是大乘菩萨戒，不要说是批评僧事，即使僧俗四众弟子中的任何一人犯了过失，也不应无拘束地广肆批评，否则便犯了《梵网经》重戒第六条“说四众过戒”。

圣严法师《在家学佛与出家学佛的不同》

中国近代史上有一位乞丐教育家武训，就是以要饭来办学，这是值得鼓励的。因此，居士化缘，但问其目的何在，不是可以或不可以的问题。若为拥护三宝，当然可以；若为社会福利，同样可以；但若为购买私人住宅而假借佛堂、寺院之名，来营个人私利、图个人享受，那就是违背因果的。寺院，《法华经》称之。

圣严法师答疑丨信仰佛教必须吃素吗

居士在家受持五戒，第一条主要是不杀生，如能实行素食，那是最好的，若因家庭及社会上的困难，暂时做不到也不要紧，允许有一个提高思想认识，改造自我的过程，但是不可以再去亲自屠杀了，也不可以让他人替自己屠杀，买了别人屠死的鱼、肉回家食用，是许可的。

圣严法师 在家人皈依佛教后怎么做

圣严法师 ：在家人皈依佛教后怎么做？一个居士，虽然皈依了三宝，但他仍是在家的俗人，既是俗人，就该照着俗人的生活轨范去生活，而且要比没有信佛的俗人生活得更积极、更和谐、更美满、更有朝气、更有活力。唯有如此，才能使得自己愉快，使得他人敬仰，并使他人乐意来接受自己的影响。俗人生活的第一要。

圣严法师大师生平

圣严法师出生于民国十九年十二月初四，江苏南通狼山的小娘港，俗家姓张。十四岁那年，他受邻居家戴居士之托，带着生辰八字前往狼山出家，开始了佛法学习。狼山是佛教胜地，法师在此居住过一段时间，直到1944年10月前往上海，此后未再回到南通。法师的佛法根基在狼山出家半年后逐渐奠定，除长辈督导外，他还。

圣严法师:如何解决情缘的问题?

圣严法师 (四条守则、《断情缘愿文》) 1.断所有情缘 每个人在无始以来的轮回中，到底有多少情缘存在？答案每人不同。 一般人若有愿早脱三界了断情缘，最好是出家。出家发愿守戒，情缘现前时佛力会助他(她)消除(但若双方都已为人身时，就要靠彼此的自我约束)。 在家居士，一旦发愿要了断过去情缘。

圣严法师:在家居士如何设佛堂

倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，当然可以设置共同的佛坛或佛堂，如果仅是自己一人虔诚学佛，则不可由于表现特殊，强设佛坛，而招惹大众的怨愤。如果全家之中，仅自己一人学佛，也当比照住于公家宿舍的办法，否则会引起家庭的口角。不要由于学佛，而使家人对佛教产生恶感、嗔嫌。如果全家信佛、学佛，。

圣严法师的大师生平

圣严法师的佛法学识根基,则在狼山上出家半年以后,除了世代的长辈适时督导之外,另有一位教导《禅门日诵》的法师,以及一位教导四书五经的还俗居士传授学识与涵养。之后,到了上海的大圣寺,每天为施主家里增福延寿及超荐亡灵而诵经、拜忏、放焰口之外,再无余力读书。法师为了读书,于民国卅六年(西元1947年)春,便离开。