七夕节是几月几号节日？

七夕节是几月几号？

七夕节，道教称之为“牛郎织女节”，是中国最具浪漫色彩的传统节日。七夕节起始于上古，普及于西汉，鼎盛于宋代，又被称为“女儿节”“少女节”，因拜祭“七姐”活动在七月七日晚上举行，故名“七夕”。

七夕节有着自己独特的神话传说，其中最为著名的是牛郎织女的传说。

早在春秋战国时期，民间即有“牛郎织女”的传说，南北朝时代《月令广义》记：“南北朝时，七夕已流行。”汉代《古诗十九首·迢迢牵牛星》记：“纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”又据传说黄初平八岁到余姚白鹤山遇得道黄君(仙女)，收为徒。至此，君(仙女)为取妻，天师之母听其成婚，遂成婚配。仙女织布始于七月七日，后每年的七月七日都来相会，便成了相会节。又《搜神记》记载：“织女七夕当渡汉暂去。七日还复相能也。”七月七日正是织女回还的日期。

秦代确立了二十八宿的系统。《史记·天官书》云：“斗为帝车，运于中央，临制四乡。分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。”当时把黄道带分成十二次，七月七日是斗宿当值的日子。《广志》：“牵牛娶织女也，或曰河鼓娶天氏。”牵牛星就是河鼓三星之一，《尔雅翼》：“河鼓谓之牵牛。”此时正值黄昏时分，“河鼓”出现在东南方天空，“织女”则出现在西南方天空。《国风·大东》诗云：“大东三百里，日半可以见之。”写的就是牵牛星和织女星。《岁华纪丽》引《周书》：“织女处东而牵牛处西，日之所在昼则不异东西，夜则殊于长短也。”牵牛星与织女星之间相距大约是十五度。《汉书·律历志》：“二十八舍主十二州之星日所次舍者何？主十二月二十八日九舍者也。其十二月之分舍何？乃冬至之漏刻数也。是以阳生之迎数三十分去一分至于十者太半当日月南至正岁之日阴生之迎数二十分而去一舍至于六者太半当日月北至冬至之日。”牵牛星属于第二宿之第一星也。又牵牛星亦曰天鼓。《尔雅翼》：“或曰：吴楚之闲谓牵牛曰腒牛。故《广志》云：牵牛一名天鼓。”《诗经·大东》“睆彼牵牛，不以服箱。”又《诗经·小东》云：“啴啴在天。”《尔雅翼》：“牵牛为星名，自不减驾车之用，其亦名服箱何？箱者桑木所造。以箱受物者桑叶之受采也。以喻此星之形似之耳。”又《太平御览》引《玄中记》：“斗之东北七乘有一双星号曰天津或名横汉。或谓河间公所居。或言冯修、右足下踏海吐恶气，其东北三星号曰牵牛、主修、纳言事。天津东南二星号曰女星、主使阴灵。”按天津是牵牛星与织女星之间的三星。古代人用斗去测日影以定冬至和夏至，《史记·律书》：“气始于冬至终于中春二月。周而复始。”古人以二至二分测定四时八节，《管子·轻重己》云：“冬至、夏至、秋分、春分；四时也；以闰月定四时成岁。”一年四时八节由冬至开始，《史记·律书》：“冬至日在大正因为日初出时见于初昏之中也。”冬至日在斗十一度，《尔雅翼》：“冬至之日在牵牛一度。”即冬至日在牵牛星南行十一度。《国风·七月》：“七月流火，九月授衣。”自《毛传》以来皆以为斗之降落则北方极为寒冷。其实，“火”指南方朱